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208],"**结构严谨**：文章按照事件发展的顺序，从军事行动到政治安排，再到历史评价，层次分明，逻辑清晰。","**语言精练**：全文语言简洁有力，没有多余的修饰，特别是郑庄公的训诫，字字珠玑，句句在理。","**说理透彻**：郑庄公的训诫运用了对比的手法，通过分析当前形势和未来趋势，突出了政治智慧的重要性。","**人物形象鲜明**：郑庄公的深谋远虑、政治手腕，都通过简洁的语言得到了很好的体现。",[210],"左丘明（约前502一前422），春秋末期史学家。左丘明曾任鲁国史官，孔子编订六经，左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》，亦著《国语》。《左传》《国语》两书记录不少西周、春秋的重要史事，史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。左丘明是中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为\"百家文字之宗，万世古文之祖\"\"文宗史圣\"\"经臣史祖\"，孔子、司马迁均尊左丘明为\"君子\"。","郑庄公戒饬守臣 左丘明 卷一·周文一 秋七月，公会齐侯、郑伯伐许¹。庚辰，傅于许²。颍考叔取郑伯之旗蝥弧³以先登，子都⁴自下射之，颠⁵。瑕叔盈⁶又以蝥弧登，周麾⁷而呼曰：\"君登矣！\"郑师毕登。壬午⁸，遂入许。许庄公奔卫⁹。齐侯以许让公¹⁰。公曰：\"君谓许不共¹¹，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻¹²。\"乃与郑人¹³。 郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞（chěng）于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子⑽其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获⑾也佐吾子。若寡人得没【（mò）通殁】于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒（yè）焉，如旧昏【通婚】媾⑿，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡（灭亡之意）之不暇，而况能禋（yīn）祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉（yǔ）也。”乃（于是）使公孙获处许西偏，曰：“凡而⒃器用财贿，无置于许。我死，乃⒅亟（在这里读jí）去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大[tài]岳之胤（yìn）也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？” 君子谓郑庄公\"于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。\" 秋季七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯攻打许国。庚辰日，军队逼近许国都城。颍考叔拿着郑庄公的蝥弧旗率先登城，子都从下面射他，颍考叔倒下。瑕叔盈又拿着蝥弧旗登城，挥舞旗帜呼喊道：\"君主登城了！\"郑国军队全部登城。壬午日，于是攻入许国。许庄公逃奔到卫国。齐侯把许国让给鲁隐公。隐公说：\"您说许国不供职，所以跟随您讨伐它。许国已经伏罪了。虽然您有命令，我不敢参与。\"于是把许国交给郑国。 郑庄公派许国大夫百里侍奉许叔居住在许国东部边境，说：\"上天降祸给许国，鬼神确实对许君不满意，而借我的手来惩罚，我只有一两个父兄不能和睦相处，哪里敢把许国当作自己的功劳呢？我有弟弟，不能和睦相处，而让他到四方去谋生，何况能长久占有许国呢？您要侍奉许叔来安抚这里的民众，我将派公孙获来辅佐您。如果我能够寿终正寝，上天也许会以礼停止降祸给许国，不如让许公重新执掌他的社稷，只要我郑国有请求，就像旧的婚姻关系一样，他能够降心相从。不要让其他族类实际逼迫占据这里，来与我郑国争夺这块土地。我的子孙连覆灭都来不及，何况能祭祀许国呢？我让您居住在这里，不只是为了许国，也是聊以巩固我的边疆。\"于是派公孙获居住在许国西部边境，说：\"凡是您的器具财物，不要放在许国。我死后，就赶快离开！我的先君新建都邑在这里，王室已经衰落了，周朝的子孙一天天失去秩序。许国，是太岳的后代。上天已经厌恶周朝的德行了，我怎么能与许国争夺呢？\" 君子说郑庄公\"在这件事上是有礼的。礼，是治理国家，安定社稷，使人民有序，有利于后代的东西。许国，没有刑罚就讨伐它，服罪了就赦免它，根据德行来处理，根据力量来行动，看准时机而动，不连累后人，可以说是懂得礼了。\"","2026-11-08T00:28:59.383Z","鄭莊公戒飭守臣",[215,216,217],"秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許¹。庚辰，傅於許²。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧³以先登，子都⁴自下射之，顛⁵。瑕叔盈⁶又以蝥弧登，周麾⁷而呼曰：\"君登矣！\"鄭師畢登。壬午⁸，遂入許。許莊公奔衛⁹。齊侯以許讓公¹⁰。公曰：\"君謂許不共¹¹，故從君討之。許既伏其罪矣。雖君有命，寡人弗敢與聞¹²。\"乃與鄭人¹³。","鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國，鬼神實不逞（chěng）於許君，而假手於我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自爲功乎？寡人有弟，不能和協，而使糊其口於四方，其況能久有許乎？吾子⑽其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲⑾也佐吾子。若寡人得沒【（mò）通歿】於地，天其以禮悔禍於許，無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁（yè）焉，如舊昏【通婚】媾⑿，其能降以相從也。無滋他族實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡（滅亡之意）之不暇，而況能禋（yīn）祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國之爲，亦聊以固吾圉（yǔ）也。”乃（於是）使公孫獲處許西偏，曰：“凡而⒃器用財賄，無置於許。我死，乃⒅亟（在這裏讀jí）去之！吾先君新邑於此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大[tài]嶽之胤（yìn）也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？”","君子謂鄭莊公\"於是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序人民，利後嗣者也。許，無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。\"",[219,220,221],"qiū qī yuè ， gōng huì qí hóu 、 zhèng bó fá xǔ ¹ 。 gēng chén ， fù yú xǔ ² 。 yǐng kǎo shū qǔ zhèng bó zhī qí máo hú ³ yǐ xiān dēng ， zǐ dōu ⁴ zì xià shè zhī ， diān ⁵ 。 xiá shū yíng ⁶ yòu yǐ máo hú dēng ， zhōu huī ⁷ ér hū yuē ： \" jūn dēng yǐ ！ \" zhèng shī bì dēng 。 rén wǔ ⁸ ， suì rù xǔ 。 xǔ zhuāng gōng bēn wèi ⁹ 。 qí hóu yǐ xǔ ràng gōng ¹ ⁰ 。 gōng yuē ： \" jūn wèi xǔ bú gòng ¹ ¹ ， gù cóng jūn tǎo zhī 。 xǔ jì fú qí zuì yǐ 。 suī jūn yǒu mìng ， guǎ rén fú gǎn yǔ wén ¹ ² 。 \" nǎi yǔ zhèng rén ¹ ³ 。","zhèng bó shǐ xǔ dài fu bǎi lǐ fèng xǔ shū yǐ jū xǔ dōng piān ， yuē ： “ tiān huò xǔ guó ， guǐ shén shí bù chěng （ c h ě n g ） yú xǔ jūn ， ér jiǎ shǒu yú wǒ guǎ rén ， guǎ rén wéi shì yī èr fù xiōng bù néng gòng yì ， qí gǎn yǐ xǔ zì wèi gōng hū ？ guǎ rén yǒu dì ， bù néng hé xié ， ér shǐ hú qí kǒu yú sì fāng ， qí kuàng néng jiǔ yǒu xǔ hū ？ wú zǐ ⑽ qí fèng xǔ shū yǐ fǔ róu cǐ mín yě ， wú jiāng shǐ huò ⑾ yě zuǒ wú zǐ 。 ruò guǎ rén dé méi 【 （ m ò ） tōng mò 】 yú dì ， tiān qí yǐ lǐ huǐ huò yú xǔ ， wú níng zī xǔ gōng fù fèng qí shè jì ， wéi wǒ zhèng guó zhī yǒu qǐng yè （ y è ） yān ， rú jiù hūn 【 tōng hūn 】 gòu ⑿ ， qí néng jiàng yǐ xiāng cóng yě 。 wú zī tā zú shí bī chǔ cǐ ， yǐ yǔ wǒ zhèng guó zhēng cǐ tǔ yě 。 wú zǐ sūn qí fù wáng （ miè wáng zhī yì ） zhī bù xiá ， ér kuàng néng yīn （ y ī n ） sì xǔ hū ？ guǎ rén zhī shǐ wú zǐ chù cǐ ， bù wéi xǔ guó zhī wèi ， yì liáo yǐ gù wú yǔ （ y ǔ ） yě 。 ” nǎi （ yú shì ） shǐ gōng sūn huò chù xǔ xī piān ， yuē ： “ fán ér ⒃ qì yòng cái huì ， wú zhì yú xǔ 。 wǒ sǐ ， nǎi ⒅ jí （ zài zhè lǐ dú j í ） qù zhī ！ wú xiān jūn xīn yì yú cǐ ， wáng shì ér jì bēi yǐ ， zhōu zhī zǐ sūn rì shī qí xù 。 fū xǔ ， dà [ t à i ] yuè zhī yìn （ y ì n ） yě 。 tiān ér jì yàn zhōu dé yǐ ， wú qí néng yǔ xǔ zhēng hū ？ ”","jūn zǐ wèi zhèng zhuāng gōng \" yú shì hū yǒu lǐ 。 lǐ ， jīng guó jiā ， dìng shè jì ， xù rén mín ， lì hòu sì zhě yě 。 xǔ ， wú xíng ér fá zhī ， fú ér shè zhī ， dù dé ér chù zhī ， liàng lì ér xíng zhī ， xiàng shí ér dòng ， wú lèi hòu rén ， kě wèi zhī lǐ yǐ 。 \"",[223,226,229,231,233,236,238,240,242,245,248,250,253,256,258,261,264,266,268,271,273,276,279,282,285,288,291,294,296,299,301,304,306,307,309,311,314,316,317,319,320,323,325],{"term":224,"text":225,"index":19},"許","許國，姜姓諸侯國，在今河南許昌",{"term":227,"text":228,"index":23},"傅於許","逼近許國都城",{"term":25,"text":230,"index":27},"鄭莊公的旗幟名稱",{"term":29,"text":232,"index":31},"鄭國大夫，名公孫閼",{"term":234,"text":235,"index":35},"顛","倒下，這裏指潁考叔被射死",{"term":37,"text":237,"index":39},"鄭國大夫",{"term":41,"text":239,"index":43},"揮舞旗幟",{"term":45,"text":241,"index":47},"古代紀日，指攻入許國的日子",{"term":243,"text":244,"index":51},"奔衛","逃奔到衛國",{"term":246,"text":247,"index":55},"讓公","把許國讓給魯隱公",{"term":57,"text":249,"index":59},"不供職，不履行義務",{"term":251,"text":252,"index":63},"與聞","參與，過問",{"term":254,"text":255,"index":67},"與鄭人","把許國交給鄭國",{"term":69,"text":257,"index":71},"許國大夫",{"term":259,"text":260,"index":75},"許叔","許莊公的弟弟",{"term":262,"text":263,"index":79},"東偏","東部邊境",{"term":81,"text":265,"index":83},"不滿意，不稱心",{"term":85,"text":267,"index":87},"藉手，藉助",{"term":269,"text":270,"index":91},"共億","和睦相處",{"term":93,"text":272,"index":95},"餬口，謀生",{"term":274,"text":275,"index":99},"撫柔","安撫，治理",{"term":277,"text":278,"index":103},"獲","公孫獲，鄭國大夫",{"term":280,"text":281,"index":107},"沒於地","死後埋葬",{"term":283,"text":284,"index":111},"悔禍","停止降禍",{"term":286,"text":287,"index":115},"無寧","不如，寧可",{"term":289,"text":290,"index":119},"復奉","重新執掌",{"term":292,"text":293,"index":123},"請謁","請求，拜見",{"term":125,"text":295,"index":127},"婚姻關係",{"term":297,"text":298,"index":131},"降以相從","降心相從，順從",{"term":133,"text":300,"index":135},"滋生，產生",{"term":302,"text":303,"index":139},"實逼處此","實際逼迫佔據這裏",{"term":141,"text":305,"index":143},"覆滅，滅亡",{"term":145,"text":146,"index":147},{"term":149,"text":308,"index":151},"邊境，邊疆",{"term":153,"text":310,"index":155},"西部邊境",{"term":312,"text":313,"index":159},"財賄","財物",{"term":161,"text":315,"index":163},"趕快離開",{"term":165,"text":166,"index":167},{"term":169,"text":318,"index":171},"已經衰落",{"term":173,"text":174,"index":175},{"term":321,"text":322,"index":179},"大嶽","太嶽，四嶽之一",{"term":181,"text":324,"index":183},"後代，後裔",{"term":326,"text":327,"index":187},"厭周德","厭惡周朝的德行",[329,330,331],"秋季七月，魯隱公會合齊侯、鄭伯攻打許國。庚辰日，軍隊逼近許國都城。潁考叔拿着鄭莊公的蝥弧旗率先登城，子都從下面射他，潁考叔倒下。瑕叔盈又拿着蝥弧旗登城，揮舞旗幟呼喊道：\"君主登城了！\"鄭國軍隊全部登城。壬午日，於是攻入許國。許莊公逃奔到衛國。齊侯把許國讓給魯隱公。隱公說：\"您說許國不供職，所以跟隨您討伐它。許國已經伏罪了。雖然您有命令，我不敢參與。\"於是把許國交給鄭國。","鄭莊公派許國大夫百里侍奉許叔居住在許國東部邊境，說：\"上天降禍給許國，鬼神確實對許君不滿意，而借我的手來懲罰，我只有一兩個父兄不能和睦相處，哪裏敢把許國當作自己的功勞呢？我有弟弟，不能和睦相處，而讓他到四方去謀生，何況能長久佔有許國呢？您要侍奉許叔來安撫這裏的民衆，我將派公孫獲來輔佐您。如果我能夠壽終正寢，上天也許會以禮停止降禍給許國，不如讓許公重新執掌他的社稷，只要我鄭國有請求，就像舊的婚姻關係一樣，他能夠降心相從。不要讓其他族類實際逼迫佔據這裏，來與我鄭國爭奪這塊土地。我的子孫連覆滅都來不及，何況能祭祀許國呢？我讓您居住在這裏，不只是爲了許國，也是聊以鞏固我的邊疆。\"於是派公孫獲居住在許國西部邊境，說：\"凡是您的器具財物，不要放在許國。我死後，就趕快離開！我的先君新建都邑在這裏，王室已經衰落了，周朝的子孫一天天失去秩序。許國，是太嶽的後代。上天已經厭惡周朝的德行了，我怎麼能與許國爭奪呢？\"","君子說鄭莊公\"在這件事上是有禮的。禮，是治理國家，安定社稷，使人民有序，有利於後代的東西。許國，沒有刑罰就討伐它，服罪了就赦免它，根據德行來處理，根據力量來行動，看準時機而動，不連累後人，可以說是懂得禮了。\"",[333,334,335],"本文記載的是春秋時期鄭國的一場軍事行動。魯隱公十一年（前712年），魯隱公、齊僖公、鄭莊公聯合攻打許國，最終鄭國獲得了許國的控制權。","春秋時期，諸侯國之間經常發生戰爭，爭奪土地和人口。許國是一個小國，夾在幾個大國之間，經常成爲大國爭奪的對象。鄭莊公在攻佔許國後，沒有直接吞併，而是採取了較爲溫和的統治方式，體現了他的政治智慧。","這一事件反映了春秋時期複雜的國際關係和鄭莊公的政治手腕。他既通過軍事手段獲得了實際利益，又通過禮制的外衣來包裝自己的行爲，體現了春秋時期政治家的典型特徵。",{"overall":337,"features":341,"quotes":346},[338,339,340],"這篇文章雖然篇幅不長，但內容豐富，層次分明。文章分爲三個部分：第一部分敘述攻佔許國的過程；第二部分詳細記錄鄭莊公對守臣的訓誡；第三部分通過\"君子曰\"發表議論，評價鄭莊公的行爲。","文章的語言簡潔有力，特別是鄭莊公的訓誡部分，邏輯嚴密，說理透徹。他不僅分析了當前的形勢，還預見了未來的發展，體現了古代政治家的遠見卓識。","文章的主旨深刻，通過鄭莊公戒飭守臣這一具體事件，揭示了春秋時期政治鬥爭的複雜性和禮制思想的重要作用。",[342,343,344,345],"**結構嚴謹**：文章按照事件發展的順序，從軍事行動到政治安排，再到歷史評價，層次分明，邏輯清晰。","**語言精練**：全文語言簡潔有力，沒有多餘的修飾，特別是鄭莊公的訓誡，字字珠璣，句句在理。","**說理透徹**：鄭莊公的訓誡運用了對比的手法，通過分析當前形勢和未來趨勢，突出了政治智慧的重要性。","**人物形象鮮明**：鄭莊公的深謀遠慮、政治手腕，都通過簡潔的語言得到了很好的體現。",[347,348],"清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》：\"鄭莊公戒飭守臣，言簡而意深，可謂政治家的智慧。\"","明·歸有光《世宗實錄》：\"此左氏議論之精者，言簡而意深，可爲後世法。\"",[350],"左丘明（約前502一前422），春秋末期史學家。左丘明曾任魯國史官，孔子編訂六經，左丘明爲解析六經之一《春秋》而著《左傳》，亦著《國語》。《左傳》《國語》兩書記錄不少西周、春秋的重要史事，史料翔實，文筆生動，具有很高的史學價值。左丘明是中國傳統史學的創始人，被史學界推爲中國史學的開山鼻祖，被譽爲\"百家文字之宗，萬世古文之祖\"\"文宗史聖\"\"經臣史祖\"，孔子、司馬遷均尊左丘明爲\"君子\"。",{"id":352,"name":10,"nameTrad":10,"slug":353,"introduce":354,"dynasty":354},"z8pgmmp60yui66da9c6ddy4uu","zuo-qiu-ming",null,{"slug":356,"title":357,"sortOrder":31},"zang-xi-bo-jian-guan-yu","臧僖伯谏观鱼",{"slug":359,"title":360,"sortOrder":39},"zang-ai-bo-jian-na-gao-ding","臧哀伯谏纳郜鼎"]