子产告范宣子轻币
原文
范宣子为政¹，诸侯之币重²。郑人病之³。二月，郑伯如晋⁴。子产寓书于子西以告宣子⁵，曰："子为晋国⁶，四邻诸侯不闻令德⁷，而闻重币⁸，侨也惑之⁹。侨闻君子长国家者¹⁰，非无贿之患¹¹，而无令名之难¹²。夫诸侯之贿¹³，聚于公室¹⁴，则诸侯贰¹⁵；若吾子赖之¹⁶，则晋国贰¹⁷。诸侯贰¹⁸，则晋国坏¹⁹；晋国贰²⁰，则子之家坏²¹，何没没也²²，将焉用贿²³？
"夫令名²⁴，德之舆也²⁵；德²⁶，国家之基也²⁷。有基无坏²⁸，无亦是务乎²⁹？有德则乐³⁰，乐则能久³¹。《诗》云³²：'乐只君子³³，邦家之基³⁴。'有令德也夫³⁵！'上帝临女³⁶，无贰尔心³⁷。'有令名也夫³⁸！恕思以明德³⁹，则令名载而行之⁴⁰，是以远至迩安⁴¹。毋宁使人谓子⁴²，子实生我⁴³，而谓子浚我以生乎⁴⁴？象有齿以焚其身⁴⁵，贿也⁴⁶。"
宣子说⁴⁷，乃轻币⁴⁸。
词语注释
- 1范宣子为政范宣子，人名；为政，执政
- 2诸侯之币重诸侯，诸侯；之，的；币，贡品；重，重
- 3郑人病之郑人，郑国人；病，痛恨；之，这件事
- 4二月，郑伯如晋二月，二月；郑伯，郑简公；如，到；晋，晋国
- 5子产寓书于子西以告宣子子产，人名；寓书，寄信；于，给；子西，人名；以，来；告，告诉；宣子，范宣子
- 6子为晋国子，您；为，治理；晋国，晋国
- 7四邻诸侯不闻令德四邻，四邻；诸侯，诸侯；不，不；闻，听到；令德，美德
- 8而闻重币而，却；闻，听到；重币，重贡品
- 9侨也惑之侨，子产；也，也；惑，困惑；之，这件事
- 10侨闻君子长国家者侨，子产；闻，听说；君子，君子；长，治理；国家，国家；者，的人
- 11非无贿之患非，不是；无，没有；贿，财货；之，的；患，忧虑
- 12而无令名之难而，而是；无，没有；令名，美名；之，的；难，困难
- 13夫诸侯之贿夫，那；诸侯，诸侯；之，的；贿，财货
- 14聚于公室聚，聚集；于，在；公室，公室
- 15则诸侯贰则，就；诸侯，诸侯；贰，有二心
- 16若吾子赖之若，如果；吾子，您；赖，依赖；之，它
- 17则晋国贰则，就；晋国，晋国；贰，有二心
- 18诸侯贰诸侯，诸侯；贰，有二心
- 19则晋国坏则，就；晋国，晋国；坏，败坏
- 20晋国贰晋国，晋国；贰，有二心
- 21则子之家坏则，就；子，您；之，的；家，家；坏，败坏
- 22何没没也何，为什么；没没，糊涂；也，啊
- 23将焉用贿将，将要；焉，哪里；用，用；贿，财货
- 24夫令名夫，那；令名，美名
- 25德之舆也德，德行；之，的；舆，车；也，啊
- 26德德，德行
- 27国家之基也国家，国家；之，的；基，基础；也，啊
- 28有基无坏有，有；基，基础；无，没有；坏，败坏
- 29无亦是务乎无，不是；亦，也；是，这；务，努力；乎，吗
- 30有德则乐有，有；德，德行；则，就；乐，快乐
- 31乐则能久乐，快乐；则，就；能，能够；久，长久
- 32《诗》云诗，诗经；云，说
- 33乐只君子乐，快乐；只，的；君子，君子
- 34邦家之基邦家，国家；之，的；基，基础
- 35有令德也夫有，有；令德，美德；也夫，啊
- 36上帝临女上帝，上帝；临，降临；女，你
- 37无贰尔心无，不要；贰，有二心；尔，你的；心，心
- 38有令名也夫有，有；令名，美名；也夫，啊
- 39恕思以明德恕思，宽恕思考；以，来；明德，明德
- 40则令名载而行之则，就；令名，美名；载，承载；而，并且；行，实行；之，它
- 41是以远至迩安是以，因此；远，远方；至，到来；迩，近处；安，安定
- 42毋宁使人谓子毋宁，不如；使，让；人，人；谓，说；子，您
- 43子实生我子，您；实，确实；生，生养；我，我们
- 44而谓子浚我以生乎而，却；谓，说；子，您；浚，榨取；我，我们；以，来；生，生活；乎，吗
- 45象有齿以焚其身象，大象；有，有；齿，牙齿；以，来；焚，焚烧；其，它的；身，身体
- 46贿也贿，财货；也，啊
- 47宣子说宣子，范宣子；说，高兴
- 48乃轻币乃，于是；轻，减轻；币，贡品
白话译文
范宣子执政，诸侯的贡品很重。郑国人痛恨这件事。二月，郑简公到晋国。子产寄信给子西来告诉范宣子，说："您治理晋国，四邻诸侯没有听到美德，却听到重贡品，我也困惑这件事。我听说君子治理国家的人，不是没有财货的忧虑，而是没有美名的困难。那诸侯的财货，聚集在公室，那么诸侯有二心；如果您依赖它，那么晋国有二心。诸侯有二心，那么晋国败坏；晋国有二心，那么您的家败坏，为什么糊涂啊，将要哪里用财货？
"那美名，是德行的车；德行，是国家的基础。有基础没有败坏，不是也努力这个吗？有德行就快乐，快乐就能长久。《诗经》说：'快乐的君子，是国家的基础。'有美德啊！'上帝降临你，不要有二心。'有美名啊！宽恕思考来明德，那么美名承载并且实行它，因此远方到来近处安定。不如让人说您，您确实生养我们，却说您榨取我们来生活吗？大象有牙齿来焚烧它的身体，是财货。"
范宣子高兴，于是减轻贡品。
创作背景
本文记载的是春秋时期郑国与晋国之间的重要外交事件。鲁襄公二十四年（前549年），范宣子执政晋国，加重诸侯贡品，郑国人痛恨，子产写信劝告范宣子减轻贡品。
春秋时期，晋国是霸主，经常向诸侯征收贡品。范宣子执政后，加重了贡品，引起诸侯的不满。郑国作为晋国的盟国，也深受其害，子产作为郑国的贤臣，写信劝告范宣子。
子产是郑国的贤臣，他运用外交智慧，通过巧妙的语言艺术，既维护了郑国的利益，又体现了春秋时期士人的品格。他的外交辞令不仅体现了政治智慧，也展现了春秋时期外交家的语言艺术。
这一事件反映了春秋时期复杂的国际关系和外交智慧。子产的外交辞令不仅维护了郑国的利益，也体现了春秋时期政治家的政治智慧。
作品赏析
整体赏析
这篇文章是《左传》中著名的外交文章之一，体现了子产的外交智慧和语言艺术。文章结构严谨，层次分明，通过子产与范宣子的外交对话，展现了春秋时期外交家的政治智慧。
文章的语言优美，特别是子产的外交辞令，既委婉又坚定，既谦逊又强硬。他通过巧妙的语言艺术，巧妙地表达了郑国的立场，体现了春秋时期外交家的语言艺术。
文章的主旨深刻，通过子产告范宣子轻币这一具体事件，揭示了春秋时期外交关系的重要性和政治家的政治智慧。
艺术特色
- **结构严谨**：文章按照说理的顺序，层次分明，逻辑清晰。
- **语言优美**：全文语言典雅，特别是子产的外交辞令，具有很强的说服力和文学性。
- **人物形象鲜明**：子产的智慧、机智，范宣子的开明、纳谏，都通过简洁的语言得到了很好的体现。
- **外交智慧深刻**：文章不仅记录了历史事件，更重要的是体现了深刻的外交智慧。
名家点评
- 清·吴楚材、吴调侯《古文观止》："子产告范宣子轻币，言外交之要，可谓外交家的智慧。"
- 明·归有光《世宗实录》："此左氏议论之精者，言外交之要，可为后世法。"
作者简介
左丘明（约前502一前422），春秋末期史学家。左丘明曾任鲁国史官，孔子编订六经，左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》，亦著《国语》。《左传》《国语》两书记录不少西周、春秋的重要史事，史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。左丘明是中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为"百家文字之宗，万世古文之祖""文宗史圣""经臣史祖"，孔子、司马迁均尊左丘明为"君子"。